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进神退神论

时间:2014-12-03来源: 点击:
原神者,生用神之爻也,原神生助用神,诸测皆为吉象,故用神喜原神之生,原神生用有六:1、原神临长生帝旺于日建;2、原神动而化进神,或者化回头生;3、原神临月建,日建;4、
原神者,生用神之爻也,原神生助用神,诸测皆为吉象,故用神喜原神之生,原神生用有六:
1、原神临长生帝旺于日建;2、原神动而化进神,或者化回头生;3、原神临月建,日建;4、原神临月日又临动爻;
5、原神与忌神同动;6、原神旺动而临空化空;临空化空,并非无用,因有动不为空,填实之日不为空,出空之时不为空。
前面讲了原神生用的几个方面,但是原神如人之身体,身旺休壮,可以帮助别人,若身衰体弱多病,就无助别人之力了,所以原神不能生用神也有六个方面:
1、原神休囚又逢绝地;2、原神休囚,又逢旬空月破;3、原神休囚不动,或动而变绝变克;4、原神动而化退;5、原神动而化破化散;6、原神临三墓;以上六点,为原神有病无力生助用神,即使原神出现,也是无用。
忌神为克害用神之仇敌,用神如受日月动爻之克,为寡不敌众,凡事有凶无吉,忌神克害用者有六:
1、忌神旺相临月建日辰者;2、忌神旺动而临空化空; 3、忌神动而临月、日生扶;4、忌神动而化回头生,化进神;65、忌神、仇神同动;6、忌神临长生帝旺之地;以上之忌神,如凶枭夺食,凶之又凶。
忌神如敌之军,有疯狂之时日,也有无能之时,忌神临休囚败绝之地也无力克用,其因有六:
1、忌神休囚又绝;2、忌神动而化退;3、忌神休囚,并被月建、日建克制;4、忌神动而化破,变绝变散;5、忌神静而临空破;
6、忌神动而入墓;以上忌神逢之虽不为害,但过时遇旺则凶。
古歌云:看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴,忌神急要逢伤克,若遇生扶用受刑。

进神退神论
进神退神
周易《系辞》曰:变化者,进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变,有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律,所谓的进神退神,就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。
进神者,卦爻之动变而化进也。化进即是:寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神者,卦爻之动变而化退也。化退即是:卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者表示事物不断向前发展,如春天来临,草木茵茵,一派生机:退神者,是事物变化而倒退的表现,如秋天花残叶败之象;化进化退有喜忌祸福之分,吉神宜遇化进,忌神宜化退。
例如:酉月庚戌日测何年生子,得屯之节卦;
坎宫:水雷屯          坎宫:水泽节(六合)
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 
勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戊申金     ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
青龙 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 
玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水     ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
寅木子孙为用神,化进神;寅木旬空,卯木空而破,后到寅年卯月连得二子,此木虽为破,得日辰合之,为休囚,待时而用。
又如:戌月癸未日,某人测自病,得乾之夬卦 
乾宫:乾为天(六冲)      坤宫:泽天夬
六神 【本  卦】          【变  卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
乾为六冲卦,今久病逢冲,不治之症,又是父爻持世,妙药难医,父化退神未土,并非病退,而是精神消枯之象,防丑月 冲破未土面卒,果卒于丑月。(用神虽临月旺,但是不应该化退神,不吉之象也,世下伏爻空,犹如身体已经很虚弱了,目前是有月建生之,无妨,待冲去退神之月,应凶,丑月用神又是化破,用神临白虎动,虎动当有丧也,当死亡。)
野鹤老人曰:进神之法有四;动旺相而化旺,乘势而进,一也;动休囚而化休囚,待时而化,二也;动爻变爻有一而值休囚,并待时旺相而进者,三也;动旺相而化旺相,或有日、月动爻生扶,四也;退祉之法也有四:占近事得时而不退者,一也;动休囚而化休囚而退也,二也;动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退,三也;有一而逢空待填实之是而退者,四也。

六十甲子纳音表
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金, 丙寅丁卯炉中火;
戊辰已巳大林木, 庚午辛未路旁土;
壬申癸酉剑锋金。 
甲戌乙亥山头火, 丙子丁丑涧下水;
戊寅已卯城头土, 庚辰辛巳白蜡金;
壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水, 丙戌丁亥屋上土;
戊子已丑霹雳火, 庚寅辛卯松柏木;
壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金, 丙申丁酉山下火;
戊戌已亥平地木, 庚子辛丑壁上土;
壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火, 丙午丁未天河水;
戊申已酉大驿土, 庚戌辛亥钗钏金;
壬子癸丑桑柘木。
甲寅乙卯大溪水, 丙辰丁巳沙中土;
戊午已未天上火, 庚申辛酉石榴木;
壬戌癸亥大海水。
五行纳音法
先布大衍四十九数在地,次将甲已子午九,乙庚丑未八,两辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常在四。依数除之除减不尽,又按五行之数除之。余者水一,火二,木三。金四,土五,相生取用便是纳音也。相生者余一,是水生木,纳音是木也,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金。例如:甲子乙丑四字干支共得三十四数,大衍四十九数减去三十四数得十五,再减去二五一十个数,余五,五为土,生金,故甲子乙丑纳音金也。又例如:丙寅丁卯四字,干共得二十六数,减之余二十三数,以四五二十再减去,得三数,三者木也,木生火,故纳音是火也。余仿此。
歌云:六旬甲子妙幽玄,七七抽取地与天,五减零求生数理,纳音得此几人传。
常言说,天干主天象,地支主人事,纳音主地理,学者不可不察。

飞神伏神
卦有用神者,为用神不缺,无用神爻者,为用神不上卦,或者用神不现,如所需之神临月日,用月日为用神,如果月日不临用神者,可在八纯卦中寻用神借之,借来之用神爻,写在原卦对应爻下,此借来之用神称之为伏神,原卦之爻称为飞神。
例如求财得姤卦,以财爻为用神,可是卦中无财爻,此为用神不现,如果是寅卯日月,就以寅卯木为财爻,不必寻伏神,如果不临寅卯是日月,就得在本宫八纯卦中借用神,姤卦在乾宫,乾卦二爻为妻财,故借之写在姤卦二爻亥水之下,亥水为飞神,寅木为伏神,是亥水生寅木,谓之飞来生伏得长生,此为用神不现,借得伏神得生扶,无用变有用,是吉象,余卦仿此。
飞来克伏反伤身,伏神受制,有用亦无,例如测子孙,得蛊卦,
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