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面相学习-麻衣相法图解大全-面相入门

时间:2019-01-16来源:中国易经网 点击:
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、身形、手纹等推想休咎祸福、贵贱夭寿的相面之术。 麻衣相法产生的背景 : 中国是个有着五千年悠长文化传统的文化古国,面相术作为光辉灿
 
  相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、身形、手纹等推想休咎祸福、贵贱夭寿的相面之术。
 
  麻衣相法产生的背景
 
  中国是个有着五千年悠长文化传统的文化古国,面相术作为光辉灿烂的传统文化中的一朵奇葩,也有着它悠长的历史。
 
  早在年龄战国时代,便已出现相学相术,在《左传》等书中均有记录,这些记录证实年龄时代我国相术开端成长,此时的看相,为最根本的人的长相、声响和气色。
 
  战国时代,相术亦参加百花怒放之列,并取患了进一步成长。驰名的一个故事:相士吕公看了刘邦的相后说:“……相人多矣,无入季(刘邦字)相,愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦(后为吕后)。刘邦不负其望,终极成为建国君主。
 
  汉末三国时代,医学大大成长,出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的奔腾,从简略的观形成长为观气色判休咎。与大夫经由过程气色来诊断病者的疾患比拟,只不外是角度分歧罢了。
 
  隋唐时代相术数目单一,其时最驰名的是袁天罡及其《袁天罡相书》,此时的相曾经从面相扩展到身材的各个部位。
 
  宋元时代是我国相术成长的壮盛时代,《麻衣相法》就是此时出现的。它是相书史上一部具备总结性的划时代的著述,集前代相书之大成,从理论上体系的论述和施展,终极奠定了相术学的理论体系,明清时代的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
 
 
  麻衣相法之面相运势:
 
  相法中将人的生平逐年所行之运称为流年,详细将人的面部分红100个部位,每部位代表一年。相士依据看相者的年纪,而后看这一年纪特定的部位的气色以断定被相者的运气运限。看相先分男左女右。
 
  仅供参考:
 
  一、二、三、四、五、六、七岁看左耳(男左女右,以下同理,又称金星)。耳的表面光荣宜苍白,不宜发青色,即耳轮不宜昏暗,色苍白阐明身材无病。
 
  八至十四看右耳木星。耳表面气色宜苍白。十五岁先后看相,因为小孩骨骼未成熟,头与身材的比例与成人不同样,头大面貌小,眼睛在面部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小,如用三停的分法就不可比例,是以只看耳朵,看耳垂珠,光荣苍白的人从小聪慧,生涯富足幸福,星运好。色灰白者,身材有病,恐影响寿命。
 
  十五岁看额,即火星。
 
  十六岁看天中,都是指额。假如额头发红都是好运的兆头,如昏暗,则对少年时晦气。
 
  十七、八岁看日月角。日月角豁亮发黄,怙恃康健,假如色彩昏暗,怙恃中有一方有祸或灭亡。十九岁看天庭。
 
  二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润,主交好运,如昏沉艰涩都是有劫难之相。
 
  二十二岁看司空。此部位必定要光亮,并且生平都不艺青暗。夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆。
 
  二十三、四看边城(边地)。这一部位不宜红赤色,否则有灾祸。假如发红,色轻无妨,色红而重,酿成赤色就欠好了,发青色也欠好,明黄色为交好运。
 
  二十五岁看中正。应豁亮,不艺青灰或发暗,都是不吉之色。
 
  二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头,假如色彩重,轰变赤,则恶运临头。
 
  二十八岁看印堂。印堂在正额,属火星。以是处在火位。光荣以红、黄、紫亮为宜,赤而暗、黑而青皆为走运之色。
 
  二十八岁为初限,从十六岁到二十八岁为初年运。
 
  二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木秀气为宜,以是此部位发际处要清楚,如发际呈剧齿壮,为劳心之相。发际昏浊色暗,不宜外出,尤不宜陆路观光。
 
  三十一至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞、皆为双眉之色。此部位红紫色主掌大权,色白者主财运亨通,假如出现白点丧兄弟或克妻。
 
  三十五至四十岁行眼运。这些部分只宜紫莹光亮,尤忌青暗。红紫色为上色,光莹为中色,明确为平色。如色青暗滞,凡事不可。
 
  四十一岁看山根。此部位最怕黑青枯晦的色彩,发赤色也欠好,假如山根光荣苍鹤发亮为宜运之兆。
 
  四十二为中限。
 
  四十三至四十五看年上与寿上。年寿又称疾厄宫。光荣明润,为无病灾之相。此部位色彩如红赤、青黑,必有灾星。
 
  四十六、七看两颧。此部位少年血旺宜苍白豁亮,白叟宜黄润,如光荣青暗,必损寿命。
 
  四十八、四十九、五十岁看准头、兰台、廷尉。该处色彩宜明黄,为上好之色。发红者欠好,严防灾祸。发赤色主散财;发青玄色主灭亡。鼻为土星,土宜黄。忌火、木、水,若有红、青、黑均为劫难之相。
 
  五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法则。这些部位在嘴唇之上,人中两旁。此部位在水星,切忌生尘,以明润为上好之色。色发白,发黄均欠好。
 
  五十八、九看虎耳,与返来、奴婢合称下库。光荣发黄暗也不为坏运。六十岁看水星(唇)。唇的色彩岂论老幼都以红明,紫亮为宜。女忌赤色,男忌褐色。
 
  六十一岁看承浆。五十先后承浆色宜白宜红。少年人此位出玄色,易遭水厄而亡。
 
  六十二、三看地库,以赤色为佳。不管老小,此处暗中为灾。保举:额头面相:额头纹面相预示着甚么?
 
  六十四岁至六十七岁看陂池、鹅鸭、金镂。此部位以白豁亮润为宜。如收回白粉枯骨之色为大灾,死到临头。
 
  六十八、九看返来,此处宜润,怕枯。
 
  七十、七十一看颂堂、地阁,光荣以白赤色为宜,暮年幸福。如发玄色,为寿命之闭幕。
 
  七十二岁至七十七岁看奴婢、腮骨、子等部位。
 
  七十八、九看丑位。
 
  八十、八十一看寅位。
 
  八十二、三看卯位。
 
  八十四、五看辰位。
 
  八十六七看巳位。
 
  八十八九看午位。
 
  九十,九十一看未位。
 
  九十二、九十三看申位。
 
  九十四五看酉位。
 
  九十六七看戍位。
 
  九十八九看亥位。
 
  百岁看颏位。
 
  麻衣相法之十二宫:
 
  一、命宫
 
  命宫者,居两眉间山根之上。光亮如镜,学识皆通。山根平满乃主福寿。土星耸直,扶拱财星。眼若明显,财帛丰盈。额如川字,命逢驿马,官星果若如此,必保双全富贵,凹沉必定清贫,眉接订交成下流理乱,乱理离乡又克妻,额窄眉枯,破财逆运。
 
  诗曰:
 
  眉眼中间是命宫,光亮莹净须通。(莹玉之光芒也言命宫光润莹泽,如玉之状。客人通以上为财衣。其上有生物之意。)若还纹理多逆滞,破尽家财及祖宗。
 
  命宫位于两眉之间,山根之上。这一部位又称为印堂。司宫中正的下方。这是看人相的最重要的部分。从印堂的宽窄水平、光荣、色彩,能够看出一个性运气运限的利害,祸福休咎。印堂丰满,光亮如镜是吉祥之相。人逢好运此部位有光芒,带苍白。运气运限欠好时,印堂艰涩,落空光芒。印堂低陷局促,或有创痕黑痣,不吉祥之相,必定清贫,并且克妻。
 
  二、财帛宫
 
  鼻乃财星,位居土宿(天仓地库,金用二阴井,总曰:“财帛需要丰满明润,财帛不敷。溘然枯削,昏黑,财帛消乏。)截筒悬胆千仓万箱,耸直丰隆,生平财旺富贵。中正不偏,须知永久滚滚。鹰嘴尖峰,破财清贫。莫教孔仰,主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。
 
  诗曰:
 
  鼻正财星莹若隆,双方厨灶莫教空。仰露家无财与粟,地阁相朝甲匮丰。
 
  鼻子乃是财星,位居土宿,此部位包含天仓、地库、二金匮。(又称甲匮、阴井、厨灶,即鼻孔)。鼻子表现款项,如鼻子丰满明润,如玉之状,阐明财帛不敷。鼻子如溘然枯削昏黑,财帛必定消散。鼻子长得如截筒悬胆,家里会有万贯家财;鼻子耸直丰隆,朴直不偏,财路会滚滚而来。鼻如鹰嘴,家中有灾,须得破财消灾;鼻孔朝天,那末必主家道清贫,无隔夜之粮,贫无立锥。
 
  三、兄弟宫
 
  兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑,眉秀而疏,枝干天然端正,有如月牙犹如,永久轶群。如果短粗,手足同心见别。眉环塞眼,雁行必疏。两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧异域,旋结回毛,兄弟蛇鼠。
 
  诗曰:
 
  眉为兄弟软轻长,兄弟天生四五强。两角不齐须异母,交连黄薄丧异域。(两行有序,阐明兄弟样之眉,为兄弟之宫眉,中止,兄弟疏散,隆中义有兄弟。)
 
  兄弟宫的地位居于两眉。相书上说属罗计。眉是兄弟宫,表现兄弟、姊妹、双亲、亲友等干系。眉毛假如从中间断开,主兄弟会疏散;眉毛稠密,主兄弟和气仁爱;眉梢跨越眼角,会有好几个兄弟;眉毛奇丽而清疏,枝干天然端正,似乎月牙状的,聪慧灵秀;眉毛如又粗又短,兄弟之间会有隔膜;眉毛如发黄色并且稀疏,势必客死异域;眉毛如打卷或逆长,那末诸兄弟不会有大的前程。
 
  四、田宅宫
 
  田宅者,位居两眼,最怕赤脉侵晴,初年破尽故里,到老无粮作孽。眼如点漆,毕生财产荣昌。凤目高眉,税置三州五县。阴阳枯骨,莫保故乡。火眼冰轮,家财倾尽。
 
  诗曰:
 
  眼为田宅主其宫,秀气明显同样同。如果阴阳枯骨露,怙恃家财老是空。
 
  田宅宫位居眼眉之间,表现遗产、家属干系、地步等。田宅宽而有肉,光荣莹润的人能承继家业,有亲友下属的赞助而晋升。眼最怕红丝(即眼部的毛细血管)不满眼内,假如是如许,从前将破财败祖宗基业,丢失财帛,到老更悲凉,无隔夜之粮。眼如点漆的人,一生奇迹都邑繁荣富强,财路大进。更生有凤目兼高眉者,则更是精益求精,富贵双全。眼还怕阴气太重,枯涩无神,如许纵然有万贯家私,也终将难顾全。
 
  五、后代宫
 
  男女宫,位居两眼下,名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌,隐约卧蚕,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无缘。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房,如果平满人中,可贵儿孙送老。
 
  诗曰:
 
  男女三阳起卧蚕,莹然光荣好儿郎。悬针理糊弄侵位,宿债生平弗成当。
 
  男女宫位于两眼之下,包含卧蚕与泪堂,男女宫表现男女情感和后代方面等。太阳、中阳、少阳平满的人,儿孙将福禄双全,荣名富贵。卧蚕柔嫩而兴起的人有性的魅力,后代成行。泪堂深深凸起上来,则大不吉祥,未来必定鳏夫孀妇。
 
  男女宫有黑痣,称为哭痣、泪痣,为后代劳累之相。女右边,男左边有黑痣的工资男孩费力;女左边,男右边有黑痣的工资女孩费力。假如人中部位平淡,则是儿孙不孝,可贵终老。男女宫气色光润无滞,紫气生好男女。色赤,主难产。色青,右主生女,左主生男。
 
  六、奴婢宫
 
  奴婢者,位居地阁,重接水星,颏圆丰满,侍立成群。辅弼星朝,前呼后拥。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖斜,受深恩而反成仇恨。纹成败陷,奴婢不周,墙壁低倾,恩成仇隙。(前呼后拥言,呼一声气者,百人如此之状。)
 
  诗曰:
 
  奴婢还须地阁丰,水星两角不相容。若言三处都无应,倾陷纹痕总分歧。
 
  奴婢宫位居地阁,连续水星,即由承浆处引出一条横线,这一部位即称奴婢。此部如肉多色苍白、无疤痕黑痣,必官运亨通,奴婢成群。口是四字外形,是做威做福之貌。如消瘦少肉,或有伤疤、黑痣,纵然能行官运,也必与其奴婢手下干系重要,暮景暮年悲凉。
 
  七、妻妾宫
 
  妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德。丰隆平满,授室财帛盈箱。观星侵天,因妻得禄。奸门深陷,常作新郎。鱼尾纹多,防妻恶死。奸门黯黪,自号生离。黑痣斜纹,外情好,而心多淫欲。(鱼尾别名奸门,在眼睛的阁下双侧的地位。)
 
  诗曰:
 
  奸门光芒保妻宫,财帛盈箱见一直。如果奸弟子黯黟,斜纹黑痣荡淫奔。
 
  妻妾宫位居鱼尾,又称奸门,在眼睛阁下双侧的地位。妻妾宫与男女情欲、夫妇干系的状况无关。滑腻平润纹线稀疏者,夫妇和气,婚姻幸福,并且妻有帮夫运,必致家财万贯,夫贵妻荣。奸门若深陷,或鱼尾纹过多者,夫妇反面,或各奔前程,或夫克妻死。鱼尾色彩枯黑无光,表现性方面有病。若有黑痣或斜纹,主妻妾多淫,到处偷情。
 
  八、疾厄宫
 
  疾厄者,印堂之下,位居山根(山根,乃疾厄宫也)。隆而丰满,祖禄无限。衔接伏犀,定主文章,莹然光荣,五福俱全。年寿高平,和鸣相守。纹痕低陷,比年重病。沉疴枯骨尖斜,不免难免毕生刻苦,气如烟雾(烟雾言其气色如烟雾之黑状),灾厄缠身。
 
  诗曰:
 
  山根疾厄起平淡,一世无灾祸不生。若值纹痕并苦骨,生平费力却难成。
 
  疾厄宫,在印堂之下,位居两眉之间,鼻梁将要高起的山根部分。此宫表现康健、责任心、荣誉感。山根高隆丰满者,聪慧智慧,才华横溢,主扶摇直上,富且贵,家庭和气,得享天算。山根低下凸起者,智能偏低,为下流之相,毕生贫乏不自得,且多年疾病缠身,夭折而死。
 
  九、迁徙宫
 
  迁徙者,位居眉角,号曰天仓。隆满丰盈,华彩无忧。鱼尾位平,到老得人景仰;腾腾驿马,须贵游宦四方。额角低陷,到老住场难觅。眉连交代,这人破祖离家。寰宇偏斜(寰宇偏斜,言天庭与地阁不正),十居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。
 
  诗曰:
 
  迁徙宫分在天仓,低陷生平少住场。鱼尾末年不响应,定困游宦却平常。
 
  迁徙宫,位居眉角,在天庭双侧到耳朵附近的额头外侧部位,包含天仓、高广、驿马、边地。这是看一小我升迁、观光、移居运气运限的处所。此部位若丰满光芒,常交好运。如额角塌陷,则居无定所,流浪羁旅,到处为家。天庭正中部明黄,主升官。天庭偏斜,晦气于祖宗,必是祖坟风水欠好,当迁徙以求好运。
 
  十、官禄宫
 
  官禄者,位居中正,上合离宫(离宫在中正之间)。伏犀贯顶,生平晦气公庭。驿马朝归,讼事退忧,光亮莹净,闻达轶群。额角堂堂,犯着讼事,贵解官痕理破,常招横事。眼如赤鲤,殊死徒刑。
 
  诗曰:
 
  官禄荣宫细心详,山根堆栈要相称。溘然莹净无痕点,定主官荣久贵长。
 
  官禄宫,位居天庭下约莫二公分处,这是表现一小我奇迹成败,与下属前辈干系的处所。此部位宜苍白、丰满、光亮莹净,主蓬勃权贵、若有创痕、黑痣,则常与下属前辈闹抵触,或与人打讼事,易受挫折。眼若红鲤者,主有监狱之灾。色黑如砖瓦者,主死。
 
  十一、福德宫
 
  福德者,位居天仓,连累地阁,五星朝拱,生平福禄滚滚。寰宇相朝,德性须全五福。颏圆额窄,须知苦在初年。额阔颏尖,否还从暮景暮年。眉高目耸,尤且平淡。眉厌耳掀,休言福德。
 
  诗曰:
 
  福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵。若还缺点并尖削,衣食平淡更不全。
 
  福德宫在眉角之上的部位,即天仓、地库的地方。察看福德宫必需高下结合,即额与颏要高下对称,不偏斜,所谓额宽颏阔,福德齐备,生平荣幸,有头有尾。如高下不对称,上宽下窄,或下宽上窄,或高下偏斜,对人的从前或暮年的运气都有影响。
 
  十二、边幅宫
 
  边幅者,先观五岳盈满,这人富贵多荣。次辨三停俱等,永保生平闻达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐森严,为人尊敬。额主初运,鼻管中年,地阁水星是为末主,若有克陷,断为凶狠。(凡观边幅,取其端正,丰满为上,尖陷为低,尖削为下,骨胳精力,相其神情,相之如一枝独秀,昆山片玉,如珠矿水,如玉隐石也,气色档次暗薄者,凶。红黄明润而主其吉。)
 
  诗曰:
 
  边幅须教高下停,三停对等更相生。若还一处无均等,好恶中间有改更。
 
  “边幅者乃总结也”,指面上各部位总和。察看人的边幅,先察看五岳(额为南岳衡山,颏为北岳恒山,鼻为中岳嵩山,左颧为东岳泰山,右颧为西岳西岳),五岳假如丰盈,这人富贵荣名。如五岳倾斜,生平贫苦。其次鉴别三停,三停请求平匀,生平永保闻达富贵,为人尊敬。三停不匀,富贵寿短。额头管人从前运气运限,鼻子管中年之运,地库、水星管人暮景暮年。
 
  怙恃宫,论日月角,需要高圆清白,则怙恃长命康宁。低陷则幼失双亲,暧昧主怙恃有疾。左角偏,妨父;右角偏,妨母。或同父异母,或随母嫁父,出祖立室,重重灾异只宜假养,方免刑伤。又云堆叠计,怙恃重拜或父乱母淫,与外奸通,又主妨父害母。头侧额窄多是庶出,或因奸而得。又云左眉高右眉低,父在母先归。
 
  左眉上右眉下,父亡母在嫁。额削眉交,怙恃早抛,是为隔角,反面有情;两角入顶,怙恃双荣,更受祖荫,怙恃驰名。气色青,主怙恃忧疑,又有口舌伤刑;诟谇,主怙恃丧亡;红黄,主双亲喜庆。
 
  怙恃宫在额头的双方,各有一块比拟凸起的骨头,克日、月角。日角表现父亲,月角表现母亲。须眉的日角在左方,月角在右方。男子地位恰好雷同。日、月角高下分歧,表现怙恃有一方会先逝世。若有黑痣,要分外留意双亲产生意外事故。有的是同父异母,有的是追随母亲再醮;重重的家庭喜剧,难以躲避,只宜给别人假养能力避免刑伤。
 
  又指出,罗计部位堆叠,主其人怙恃从新拜堂,或父亲淫荡,或母有奸情。也主妨父害母。头偏斜而局促的人,则其人多是侧室所生,或是怙恃与人通奸而生。如左眉高右眉低,则母亲会于父亲逝世,若左眉向上挑右眉向下垂,则父亲先逝,母亲随后再醮。常人额头尖削,眉毛交连的人,主怙恃早早过世,又叫隔角,不讲情谊,翻脸有情。
 
  日角和月角异常凸起直入额顶的人,怙恃名声闻达,并且能遭到祖宗的卵翼,申明远扬。察看怙恃宫的气色:气色发青,主怙恃反面,家庭不睦。气色发黑,主怙恃过世。气色苍白明黄,主怙恃有喜庆之事,大吉大利。
 
  麻衣相法之发相:
 
  “朱紫不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们经由过程一小我的头发来断定这人的贫富高贵,实际上对于发相来研讨命理曾经有好久的汗青了。
 
  《相理衡真》就有过一段对于发的论述:“发疏光润具天聪,天性善良亦浑融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,就是人世富贵姿。发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性顽强,发长额窄命难长。产生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”。
 
  整体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者,则夫妇和陆,发稀而细,驰名无利;发疏而滋润,这人伶俐,如加之端倪秀气,功名无望;雷同的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多半清贫夭折,假如头发又粗又硬,夫妇不汇合陆,男女相克;发黄焦枯,富贵;假如在孩啼的时刻头发密的话,该孩童多淘气,发脚低则运气运限多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,生怕有刑伤;假如发粗如麻,则贫苦多磨;发长额窄,命不长矣。
 
  麻衣相法之额相:
 
  “天庭保满,地稞周遭”天庭指的是上额,地稞指的是下额。前人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有意味,天部(上额)主如果表徵从前的运气运限,和天赐的丰硕。
 
  《神相全篇》对额相有如许的概论:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角挺拔,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世繁华。”
 
  假如上额宽阁、方峻,并且清白的话,那末这小我天赐丰盈,从前蓬勃,功名早就。假如顶平头圆额又方,定主富贵早功名。假如额阔面广,贵居人之。假如额莹无瑕,则可享一世繁华。反之,假如上额尖狭,肩削,并且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。
 
  麻衣相法之眉相:
 
  眉相这一章其实能够长篇厚论,然则形而上学之初照样言简为妙,省得吓怕了学生而望之却步。其实人的眉能够形像化,诸如可描述为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。
 
  总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理觉得,以下之眉相多为善:眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善充裕。眉高傲长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如月牙善和纯洁。眉角入鬓才高聪俊。归纳综合来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则伶俐,弯则善洁。
 
  相理觉得以下眉相非善:眉短于目性格孤介。眉骨棱高多有灾祸。眉散浓低生平孤贫。眉毛中止兄弟团圆。眉毛逆生兄弟反面。眉不善眼孤单财败。眉交不分年事难久。急促不敷漂泊孤单。归纳综合来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则清贫、散则伶丁、杂则粗鄙。
 
  举例几种眉以下:
 
  1、龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃轶群环球知。兄弟浩繁皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人门第丰硕,伯仲浩繁,名声远场。
 
  2、柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友奸臣多烈士,终须蓬勃播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟反面。
 
  3、八字眉:八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。生平碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。阁下眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
 
  4、罗汉眉:眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤可贵力,暮年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,暮年得子之相。
 
  麻衣相法之眼相:
 
  有人说眼睛是心灵的窗户,经由过程眼能够看到人的内心世界。不错,现代相学对眼有以下的归纳综合,主如果看眼形与眼神。
 
  宋朝的《麻衣相法》指出:眼如日月要明显,凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉,生平凶害活无成。浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。细深多是无亲信,眼视之人弗成逢。
 
  这段简略扼要的笔墨的意思是,一小我的眼睛应当清亮豁亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的性命短;突眼的人轻易败尽家业;眼形细深的人冷淡多疑;目光斜视,在汉子则滑头,在女人则淫荡,这两种人都弗成与之来往。
 
  1、善眼
 
  《麻衣相法》善与不善的眼形,以下是善的眼:目秀而长贵比君王。目长如寸可辅助圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈世人归顺。目尾上翘福禄赓续。目大而光收获丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵弗成言。眼似虎盼神圣弗成得罪。诟谇明显人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而经历深挚。
 
  归纳综合地说:眼形宜长、宜秀,这类眼宦途开阔,高官厚禄。目光宜明、宜亮,这类眼禀性聪慧,端正善良,眼神宜严、宜威的人世人依靠,威弗成犯。
 
  2、不善眼
 
  不善的眼神:目头破缺财产干涸。目出面白疆场意外。眼如鸡目其人性急毒辣。形如三角顽劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长固执不良。
 
  归纳综合来说:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾气固执,禀性邪狭;双眼暴赤,生格烦躁,有情寡义。
 
  人的眼相是异常丰硕的,变幻无限,很难找到雷同的眼,上面所说的善与不善是不外是道其提要,难以道尽其精微。前人将眼细分做许多类,比方凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,上面杨豆豆先生举几例阐明。
 
  1、鸳鸯眼:眼秀晴苍白有砂,睛圆微露似桃花。夫妇夫妇同偕者,闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是清闲充裕吃苦之相。
 
  2、龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后代之相。
 
  3、桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人浅笑动春思。眼皮如湿贪淫极,傲骨贫苦贱莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下流之相。
 
  麻衣相法之鼻相:
 
  相术中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的阁下两翼,左为兰台,右为廷尉。
 
  宋朝《麻衣相法》的论鼻说法:鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。鼻头尖君子富贵,孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样,生平奸计不胜言。意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根丰满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的贫苦相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是刁滑之人。
 
  相理觉得以下几种是善的鼻:鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰硕。鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,圣人达贵。鼻昂扬直者高官高贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰硕,中暮年失意权贵。归纳综合的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则高贵,鼻体匀厚则家兴。
 
  不善的鼻的有以下几种:鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者罪大恶极之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是欠好的鼻相。鼻平扁多清贫。准头尖勾多凶险,鼻脊不正或粗凸多遭难。
 
  麻衣相法之耳相:
 
  相耳,一看表面,二看厚薄,三看高下,四看耳色。
 
  《麻衣相法》云:表面明显有堕珠,生平仁义最适宜。木星得地招文学,自有申明达帝都。耳反无轮最不胜,又如箭羽少资粮。命门局促人无寿,青黑皮粗走他乡。粗心是表面明显,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
 
  1、善耳如:两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者申明远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者朱门贵族之相。总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英雄,坚则有威,厚则充裕,亮则智聪。
 
  2、不善之耳:轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者卑贱忙碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门局促、耳巧纤细者清贫之人。耳轮拼裂、状若着花者破落流浪之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多忙碌,卷多卑贱,小多清贫薄多病弱,裂多破落,暗多愚鲁。
 
  麻衣相法之口相:
 
  口相的审美观与潮水有著亲密的干系,比方五、六十年代视樱桃小嘴为美,到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮水所兴的嘴与现代以嘴相命则没有多大干系。
 
  宋朝《麻衣相法》里对口相有以下的说法:
 
  1、好的口相以下:口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享繁华。口不见唇者仪态森严。吵嘴上弯者意志坚强。两唇高下平齐叫龙口,这人仪态森严之人,终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,这人衣食充隆。口大可容拳者高贵之相。口小如抹胭脂,叫樱桃口,这人若女人则灵活窍窕,在汉子则不值称赏。
 
  2、欠好的口相则是:吵嘴不张、口撮压缩者清贫破败之相。吵嘴下垂者财彩窘迫。口如吹口形、口唇纹乱者皆伶丁之人。两唇分歧皱纹侵乱,叫皱纹口,这民气狠运差。
 
  清朝的《相理衡真》云:
 
  口如砂,食如繁华。口如抹丹,不受温饱。口如红朱,富贵适宜。口如中唇,必是圣人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。吵嘴不张,短缺储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。
 
  吵嘴高下,奸巧廉价。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨碍。口如撮紧,停业飘蓬。口不见齿,老亦建立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻浮口唇,惯说别人。口阔又丰,食禄万锺。吵嘴向上弯,毕生不怕难。
(责任编辑:五行量)
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