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易经学习-易经是什么,易经的内容

时间:2019-07-29来源:中国易经网 点击:
一、易经(按出现的先后顺序): 1、伏羲: 贡献:结绳文化、先天八卦图形、六十四卦图形。 特点:上古人类着眼于观察自然、自我保护,着重讲自然规律。 2、周文王: 贡献:后天
       一、易经(按出现的先后顺序):
 
  1、伏羲:
 
  贡献:结绳文化、先天八卦图形、六十四卦图形。
 
  特点:上古人类着眼于观察自然、自我保护,着重讲自然规律。
 
  2、周文王:
 
  贡献:后天八卦图形、六十四卦卦名、卦辞、卦爻的阴阳变化。
 
  特点:被商纣王在狱中关7年时所写,只能用比喻、暗示,是苦悟感慨,多讲家庭、牢狱之灾、处世、治国,不易读懂。
 
  3、周公旦(周文王之子、周武王亲弟、孔子常梦到和曹操诗里说的周公就是他):
 
  贡献:爻辞、仁义观、礼乐制度、厚德载物的风范。
 
  特点:多讲处世、治国、家庭、牢狱之灾。
 
  二、易传(对易经的解释说明):
 
  孔子:
 
  贡献:五十岁后开始学习易经,对易经的学习心得、感悟和解释说明,共七项十篇,称为《十翼》;将《易经》编入六艺之首,形成教材;君子之易的四德。
 
  《十翼》:《彖传》上下篇:解释卦辞
 
  《系辞》上下篇:怎样学习体会占卦心得
 
  《象传》上下篇:大象:解释卦名、卦象
 
  《小象》:解释爻辞
 
  《序卦传》:卦序(将64卦分为上经30篇和下经34篇)
 
  《杂卦传》:附录补充
 
  《文言传》:乾坤二卦
 
  《说卦传》:八卦的万物类象(即八卦都代表哪些东西)
 
  君子之易的四德:察言:指《易》中的文采部分
 
  观变:指《易》中的思维部分
 
  制器:指《易》中的象,物品部分
 
  占卜:指《易》中的吉凶部分
 
  特点:不得志,不占卜、只讲易理即易经中的哲理。
 
  三、易的三大特点:
 
  1、不易:指宇宙规律是不变的,不可违背。
 
  2、变易:讲事物的变化
 
  3、易简(也称简易):易:乾,平和
 
  简:坤,简约。
 
  四、易的两大部分:
 
  1、义理:讲做人做事的道理。
 
  2、象数:占卜,实用实战,用来指导人的决策。
 
  五、易卦的几种演化规律:
 
  1、六十四卦方圆图:
 
  2、八宫卦变(京房易):64卦按八纯卦的七种变法,每个纯卦统领七个卦,最后两种叫游魂卦和归魂卦,如占行人走失时,占到游魂卦代表回不来,占到归魂卦时代表能回来。
 
  3、序卦(孔子):按人生和事物的发展规律,将64卦分为上经30篇和下经34篇。
 
  4、十二辟卦(十二消息卦):
 
  按节气和十二律吕(音乐)规律演化的12个卦,是复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟”是君主的意思,这里取其主宰之义。从复至乾,阳爻逐渐增加,从下往上增长,阴爻逐渐减少,表示阳气逐渐增强,阴气逐渐减弱。为阳息过程;从姤至坤,阴爻逐渐增加,从下往上增长,阳爻逐渐减少,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱。为阴消过程。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,即十二月卦。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。
 
  《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
 
  易经的内容
 
  其实【易经】包括【经】和【传】两部分内容。
 
  【经】分为【上经】和【下经】,【上经】三十卦,【下经】三十四卦,共六十四卦。每一卦由卦画,标题,卦辞,爻辞组成。
 
  六十四卦由乾,坎,震,艮,巽,离,坤,兑八卦重叠演变而来。每一个卦画都有六爻,爻分阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初,二,三,四,五,上。六十四卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞,爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用。爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。
 
  【传】一共七种十篇,分别是【彖】上下篇,【象】上下篇,【文言】,【系辞】上下篇,【说卦】,【杂卦】和【序卦】。
 
  古人把十篇“传”叫做“十翼”,意思说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经“的内容的。
 
  【彖】是专门对【易经】卦名和卦辞的注释。
 
  【象】是对【易经】卦名和爻辞的注释。
 
  【文言】则对乾,坤二卦作了进一步的解释。
 
  【系辞】是【易经】的哲学纲领,其内容博大精深,是易学的必读之篇。【系辞】是易传十篇中最重要,最有代表性的文字。它是我国古代第一部对易的产生,原理,意义及易卦占法等的全面系统的说明。它阐发了许多易经本文中看不到的思想。
 
  【系辞】与【彖】,【象】不同,他不是对易经的卦辞,爻辞的注释,而是对易经的整体评说。
 
  【说卦】是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。
 
  【杂卦】则将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的关系。与【杂卦】研究的角度不同,【序卦传】则讲述了六十四卦的排列次序。
(责任编辑:五行量)
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