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风水培训--玄空风水秘法之(收山出煞诀)

时间:2019-09-10来源:中国易经网 点击:
【收山出煞诀】源出唐代杨筠松择写的《天玉经》内。 【乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向迎源水,聚富石崇比。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。
  【收山出煞诀】源出唐代杨筠松择写的《天玉经》内。
 
  【乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向迎源水,聚富石崇比。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。】
 
  乾山乾向,必须收山。水朝乾,指对乾方有高峰,即前面有高山挡路,故为收山。收山即为藏气之局,即于前方宜掩宜蔽。
 
  卯山卯向,亦收山。迎源水,是指此水迎卯方为源流而来,兼有崇石高峰,以石崇作借喻比同,亦为收山藏气之局,前方宜有墙或植物掩蔽。
 
  不少人谬解此句,说成为出煞泄气,大误也。
 
  午山午向,必须出煞。午来堂,是指前面向午,明学要广阔,不宜遮蔽,倘前方有高大树木挡蔽,即不合出煞诀。即使门前再加石狮,高悬风铃、笙旗之类以长其势,亦不合自然布局。
 
  坤山坤向,亦须出煞。水坤流,是指水要流向坤位,即坤方宜低,故水可向坤方流出,出煞开扬之布局。
 
  沈竹注《地理辩正》之《天玉经》时,以《都天宝照经》中:【天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。】来解释收山出煞,认为:【————就是零、正二字。零、正与【收山出煞】乃同一法则,巧立【收山出煞】名目,使人歧路又歧————】云云,大误。
 
  零神正神,与时运变迁有关。收山出煞则与宅之坐向、屋制有关,两者功用不同,然而都是相对峙。
 
  所谓出煞,又称为泄气。乙辛丁癸、辰戌丑未、寅申子午与坤艮等十四个坐向,尽属出煞。以开扬,明堂广阔等始可言吉。无论建屋或葬地,凡属上述十四山坐方向方,不论任何元运,均宜出煞。
 
  所谓收山,作用为藏气、聚气,前面要有横墙、高树等作挡,门要深纳及前窗不多设,始为收山诀。
 
  玄空古诀——收山出煞诀
 
  收山出煞两不同,差错祸无穷
 
  出煞山头一十四,切切君须记。
 
  四墓乙辛丁癸山,寅申子午间。
 
  尚有艮坤两山位,足为出煞例。
 
  收山只得十星辰,乾巽与丙壬。
 
  甲庚卯酉连巳亥,气散便成灾。
 
  收山聚气要成团,出则散无存。
 
  注解:
 
  【收山】为收敛聚气为先。
 
  收山之坐向为乾巽丙壬、甲庚卯酉及巳亥等共十个山头。收山诀之屋制,宜前高后低,如是自然聚气于前方。
 
  【出煞】为散气,开扬或辉煌为主。
 
  属于出煞之坐向为辰戌丑未、乙辛丁癸、坤艮寅申及子午等十四个山头。出煞诀之屋制,宜前低后高,如是更自然开扬,萧杀之气自然散出。
 
  凡阴阳二宅皆不宜收山不尽,出煞不清,否则人事不和,横逆甚多。祠堂多用丙壬线即收山诀,因此每见祠堂中门虽阔,却常闭只有在重大节日或重要乡众会议才会打开中门。平日出入,只用两旁侧门,而且必定窄的几乎不合比例。此为收山诀之实例。
 
  收山出煞是要自然布局配合先天形势才可称为吉,任何改动造作都不得自然,故宜注意收山与出煞山头之运用。
(责任编辑:五行量)
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